رأيـــــــتـــــــك مــــــتـــــعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

رأيــــــــــــــــــــــــــتك متــــــــعة خلف الجــــــــفون

رأيتك متعة خلف الجـــــــــــــفون***فخلتك نشوة عـــــــشقت جـــــنوني

تنافسك الزّهــــــــــــور بكلّ روض***وتخــــــــجل من محاسنك عــــــيوني

وشمس الكون قد نشرت شعاعا***وشمسك أشرقت فمــــــحت ظنوني

أسافر في عيونك مســـــــــتريحا***وعند الفجر تأســـــرني شــــــجوني

وأنت تزغـــــــردين مع الــــعذارى***وصدرك فــــي الــــــهوى روض الفنون

تغار الشمس مـــــنك متى أراك***فتبعــــــــث صبحها فــــــي كون كوني

ولست متيّما بشــــعاع شمس***وشمسي في الهوى سكنت جفوني

ألا يا ساقي الأقــداح خــــــــــمرا***روى الأشعار من عـــــنب الجــــــبين

أراك سقيـــــــــتني شعرا مليحا***سكرت بطــــــعمه فبــــــــكت عيوني

وكنت كمن تلــــــــحّف بالأماني***وعــــــربد في المـــــكان وفي الزّمان

رأيتك في النّسيم على بساط***ترافقــــــك الطّيــــــــــــــور إلى الجـنان

وحولك من ملائـــــــكة الأعالي***ملائكــــــة المـــــــــــــــــعارف والفـنون

تحدّثك النّـــــجوم عن الأهالي***ويســــــألك السّحاب عن المــــــجــون

فتبتســــمين مثل الصّبح نورا***وقد ثـــــمل الـــــفؤاد فــــــــنام دونـــي

محمد الدبلي الفاطمي

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مع أبي الحــــسن ابــــــــن زنباع الطــــنجاوي في الطبــــيعة

        مع أبي الحسن بن زنباع الطنجاوي في الطبيعة هو أبو الحسن ابن زنباع ،من رجالات القرن الخامس الهجري،ولد ونشأ في مدينة طنجة بالمغرب وتثقف بثقافة عصره،فدرس الفقه والأدب والبلاغة.أسند إليه منصب القضاء بطنجة ،وعرف بين أهلها بأدبه وعدله،كما أسهم بقسط وافر في الأدب والبيان ممّا دلّ على نبوغه،إذ ساعد في إنماء النهضة الأدبية في عصره.وأكيد أنّه تأثّر بأسلوب شعراء الأندلس.يقول في وصف فصل الربيع بما جادت به زهريته:   أبدت لنا الأيّام زهرة طــــــــــيبـها****وتسربلت بنضـيرها وقــشيبها   واهتزّ عطف الأرض بعد خشوعـها****وبدت بها النّعماء بعد شـحوبها   وتطلّعت في عنــــــفوان شبابـها****من بعد ما بلغت عتي مشيبها   وقفت عليها السّحب وقفة راحـم****فبكت لها بعيـــونها وقلـــــوبها   فعجبت للأزهار كــيف تضاحـكت****ببـــكائها وتبشّرت بقــــــطوبها   وتسربلت حللا تجــــــــرّ ذيـولها****من لـــدمها فيها وشقّ جيـوبها   فلقد أجاد الــــمزن في إنجـادها****وأجــاد حرّ الشمس في ترتيبها   ما أنصف الخـــــيريّ يمنع طـيبه****لح...
قراءة المزيد

قا لــــــت الوردة

                        قالت الزّهرة                      قالت الزّهــــــــرة إنّي****أحسن الخلــــق فعالا                     عطّر الأجواء عــــرفي****وكسا الكــــــون جمالا                     أفتن النّاس بحــــسن****زاده العــــــــــطر كمالا                    والهوى المحيي بكفّي****منبع يسقى المـــــجالا                     فإذا ولّـــى شـــــبابي****وذوى غــــــصني ومالا                     طرحــــــــوني لم يبالوا****أيمينا أم شـــــــــــمالا                     أنا إن زلت فـــــــــبعدي****أثــــر يأبـــــــى الـزّو الا       ...
قراءة المزيد

مـــع الـــفــــا رضـــي فــــي خــــمـــــريّــــتــــه الـــــشّــــهـــيـــر ة

                                               مع الفارضي في   خمريته الشهيرة  كلّما التفتت إلى الزّمن الخالي إلاّ والتقيت، بأوساط القرون، من ذوي الألباب، من تركوا علوما وآدابا مازال نفعها يجري كجريان العيون الخالدة ،منذ رحيلهم إلى الرفيق الأعلى،إلى يومنا هذا.وقد التقيت الليلة بأحد المتصوّفين الكبار وهو أبو عمر بن أبي الحسن الحموي الأصل والمصري المولد.نشأ نشأة دينية تقوم على العفاف والصيانة والزّهد،وتعلّق بالمذهب الشافعي،واشتغل به.والفارضي المعروف بهذا الاسم كان من الشعراء الأفذاذ الذين ارتبطت أشعارهم بأرواحهم،وبأنفسهم.ومن أروع ما قرأت له"الخمرية"وهي القصيدة التي تغنّى فيها بخمرة الوحدة الإلهية وبالسكر الروحي حيث يقول:  شربنا على ذكر الحبيب مدامــــــة**سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم   لها البدر كأس وهي شمس يديرها**هلال وكم يبدو إذا مزجت نــــــجم  ولولا شذاها ما اهــــــتديت لحانها**ولولا سناها ما تصــــــوّرها الـوهم ...
قراءة المزيد